第一千七百一十二章 盖文的祈并者 (第2/3页)



    ……

    维洪海域，琼达斯王国。

    绝境东域，远东领。

    皆有人闻风而动，第一时间调整了自己国家的发展策略。

    无一例外，他们新发展策略都变得更激进。

    因为他们的神祇展现出来的强大力量，赋予了他们更多的底气，可以干一些，以前想干却不敢干的事情。

    毕竟世俗是与诸神紧密联系到一起的，政治格局并不是想变就能够变的，那些王公贵胄必须的充分的考虑相关神祇的态度。

    在这方面关联度最大的神祇，并不是那些强大神力，而是财富女神渥金，因为她的神职发展，与物质位面的政治发展联系最为密切，很多王国的建立，都是为了谋取财富，而建立的城市或者是富豪联盟。

    其中最出名的，便是安姆王国与桑比亚王国。

    至少在这之前确实如此。

    道路与发展之神的出现，给费伦大陆的各大政体一个全新的可能性，不再完全受财富与贸易的制衡，建立一个以王室作为中心的王国。

    费伦大陆的这些政局变动地震源，与盖文他们先前在翔龙大陆议定的政治格局如出一辙。

    这当然不是纯粹的巧合。

    当初与会的五名神力存在，皆秉承的是实事求是主义，对于费伦政治格局的设想，并非一厢情愿的异想天开，而是基于现实基础上的发展。

    对于费伦大陆的变化，盖文了若指掌，甚至有几场关系重大的，宛如亲见。

    这是铸就神格的另一个好处，加强他与信徒之间的联系，不需要他们再祈祷，只需要他们谈及的事务与自己的神职紧密相关，尤其是那种大事件，神格便会自动形成反应，将相关消息第一时间反馈给盖文。

    感受到这种特性后，盖文便第一时间确定，这是神祇用来掌管自己神职的最重要方法，这也是他们在自己神职领域无所不知的原因，这属于一种神职被动技能。

    想来也是，随着神格等级提升，神祇掌控的领地越来越大了，信徒也越来越多，若是事事都依靠那些信徒来祈祷禀告，不仅效率极其缓慢，里面还存在着巨大的安全隐患。

    那些信徒不见的有能力察觉相关事务是其一。

    其二是那些信徒也是人，也会有私心，如果是用假消息或者是不实消息，有意或者是无意误导，到了诸神这里可就是渎职了。

    不过此刻盖文的心思并不在这上面，而是目不转睛的盯着新生的生命之门。

    只见里面星光涌动，无数灵魂本质正在其中拆分融合，孕育着全新的生命，专属于盖文神国行者无疆的祈并者。

    祈并者，字面意思为‘向神明祈愿、最终与神国或者信仰并合的特殊生命体’，也可以被称之为神国居民，他们与所居住的神国高度绑定。

    在神国中他们是永生的，没有得到神国神祇的允许，他们终生无法离开神国。

    若是神祇陨落，神国消亡，这些祈并者也会跟着消亡，除非转投其他神祇，成为其他神祇的祈并者，移居到其他神国中。

    这种情况多数是强行掳掠，而非完全依照这些祈并者的意愿进行。

    如果是让他们自行选择，大多数祈并者将会与自己的神国同生共死。

    原因很简单，成为祈并者的前提是，生前虔诚侍奉某位神祇，死后会在信仰对应的神之国度（外层位面）重生的特殊存在形态，也就是那些善良诸神常对自己信徒许诺的“死后灵魂进入天堂永生”。

    既然是虔诚信徒，信仰自然无比坚定，怎会被轻易动摇？

    一旦侍奉其他神祇，移居其他神国，他们可就不再是自己了，而是会被那名神祇同化成自己祈并者的模样。

    换句话说，每一名神祇的祈并者，无论是模样还是能力都各不相同，因为这与自己侍奉的神祇高度一致。

    比如天堂山的祈并者是亚空神族，其中最出名的，就是各类天使。

    比如无底深渊的祈并者是深渊恶魔，而每一层深渊的恶魔又各有属于自己的特点。

    再比如修罗场的祈并者是由各大种族的军队组成的，进行着无休止的战争。

    

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