第一百零一章 太乙丹道秘传 (第2/3页)

你这《太乙丹道秘传》。师父他老人家不希望将这秘法被保存在任何介质之中，或者是留下任何痕迹，所以只能口口相传，四周的隔音处理我已经做好了，你一定要听好了，口诀我只会说一次。如果徒弟没有达到考核的标准，这《太乙丹道秘传》也决不可外传，切记！切记！”

    看来这羽化真人下界可能并不是自愿的，留下传承也没有那么随意，不过现在管那么多干什么，现在的首要目的是学习到炼丹之法，周武想。

    “惟见性无还，见性之时，见非是见，则见性亦还矣。还者，还其识念流转之性，即阿难使汝流转，心目为咎也。初入还辩见时，上七者，皆明其一一有还，姑留见性，以为阿难拄杖。”

    …………

    “凡漏**神，动而交物者，皆离也。凡收转神识，静而中涵者，皆坎也。七窍之外走者为离，七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声，一阳主于返闻收见。坎离即阴阳，阴阳即性命，性命即身心，身心即神气。一自敛息精神，不为境缘流转，即是真交。而沉默趺坐时，又无论矣。”

    “用心即为识光，放下乃为性光。毫厘千里，不可不辨。识不断，则神不生；心不空，则丹不结。心静则丹，心空即药。不著一物，是名心净。不留一物，是名心空。空见为空，空犹未空，空忘其空，斯为真空。”

    莫老一字一句地将《太乙丹道秘传》背诵出来，他的神情淡漠，仿佛是在阐述世界至理。

    以周武现在的记忆力，想要记下这段数千字的丹书简直是轻而易举。

    这本《太乙丹道秘传》虽然是介绍炼丹之法的功法，但是除了炼丹的步骤、方法之外，却还额外讲述了很多道理和规则，这些规则与道理立意奇特，与周武所学习过的功法虽然有所重叠，但也有很多没有覆盖的，对于周武来说算是全新的角度，虽然并不多，但是就好像是一杯水滴入一滴浓墨会发生翻天覆地的

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