第127章 孰为狼狈（下） (第2/3页)



    “哦？”长春子一愣，“小郎请讲！”

    “以下只是宋某的些许浅见，”宋铮道：“不过，在下认为，如果不能解决好以下这三点，贵教恐怕难以大行天下。即使是兴盛一时，也恐怕最终会成为明日黄花。”

    吊起了长春子的胃口，宋铮便将自己的“浅见”说出来。第一个就是摒弃所谓的《老子化胡经》。这本书是历史上最负盛名的伪书之一。讲的是老子西出函谷关后，跑到了印度，发明了佛教。后来，佛教又能传回了中原大地。《老子化胡经》是历史上佛道大辩论的焦点，道士们输就输在这本伪经上。为了全真教长远发展之计，宋铮便在此提出来。其实道士们也知道，因为佛家比较兴盛，所以道士们便抬出老祖宗，一方面压佛家一头，另一方面也想沾点佛家的光。

    第二点，就是允许教众在家修行。你们全真道士们不是要修心嘛，那在哪里修行不都一样？不一定非要在道观里。虽然咱不讲究当头棒喝，“立地成道”，但也不能太抠门不是？若要求每个道众都和你们全真道士一样，天天清静苦修，还不闷出个鸟来？要是那样的话，干脆把你们全真道观改成“全真监狱”好了。所以，要允许道众在家修行。当然了，每隔十天半月的，到道观里谈谈心得体会，交份思想总结还是有必要的。总而言之，关于修行地点方面，全真教义要讲究“身在哪里，修行就在哪里”，“心有多大，‘全真’的世界就有多大。”

    第三点，那就是大大发扬卜筮之术。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”不管是盛世还是乱世，普通老百姓的生活都不会那么幸福，既然生活艰难，那就需要寻找一点精神寄托。特别是这个年代，家里养头猪都得算上一卦，这可是道士们的看家本领。全真道士不炼丹，这很好，那玩意含汞多，有毒，吃多了是要死人的。可求签算卦的把戏非搞不可，全真道士搞得还不够，而且是大大的不够。最

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