第二百七十四章 尊重的真义 (第2/3页)

方时空，比他更加宽厚，生路更多。只是很多时候，被权力与资本，被变异的人心人性所控制。

    只要大家遵从生命的共法，让权力与资本，成为生活精彩的方式之一，任何一方时空，足够时空内的所有生命精彩。

    道生明白，他想让仙孚域所有时空内的生命，各自精彩，路很漫长，任重道远。比如长期被统治的生命，他们会习以为常：认为这就是他们的生活。帝王将相以及他们的后代，什么王子公子之流，天生就是主人，他们习惯了跪拜，习惯了匍匐，习惯了卑微，他们习惯了靠施舍与赏赐过生活……如果杀了他们的主人，他们从此会衣食无着，他们会首先起来，用自己的生命，保护他们的主人。

    道生更清楚：对习惯于跪拜的生命，这不仅只是一个教化的过程，没有两三代的熏陶，他们醒悟不过来。因为跪拜、匍匐、希望赏赐的意识，已经扎根在他们的血脉骨髓之中。过惯了主子生活的生命，基本没有可能改造。即便改造，主子的基因，已经根植于他们的基因内，环境条件合适的时候，主子的意识会自动觉醒。他们必须被毁灭。

    道生明白：没有生命的大同，只有不同时空内生命的共法。生命永远离不开群体、团队，他们的意识，绝对会打上不同时空的烙印：生活习俗、美丑的认知、血脉联系、文化的背景与传承等等，但是，这些都无足轻重，只要他们愿意遵守生命的共法，尊道而行，在秩序与规则范围内，差异化的生活，同样属于生命的精彩。

    道生更知道：他的理想，以他的实力为基础。他现在有了这个能力。但他不同于一般的实力、强力、强权。他只想为生命求一个现在与未来的精彩，求一个他们自己可以掌控的精彩的现在与未来。至于能带给他什么好处，他没有思考，也不需要。

    道生知道：所有这些，离不开杀戮，或者说屠戮。仙孚域有多大？万余宗门，万余不同的时空，太虚仙宗不过其一。不同时空，生命的共法有差异，除非仙孚域成为同一个时空，事实上没有可能。不同时空，无尽生命将毁灭在玄阳、命运的叹息之下。但是，为了生命现象，为了生命现象的现在与未来的精彩，他无惧。

    道生不自诩为正，不自认为邪。被屠灭的生命眼中，他是十足邪恶的魔鬼。存活的生命，也不会全都认为他是正。可是，道生不需要他们感恩戴德，不需要他们为自己大唱颂歌。他只是为自己曾经的凡俗经历，为种子老人沉重无奈的微笑，为现在仍然匍匐在权力与资本，以及它们杂交后的物种的阴影之内，无尽无奈的生命。

    即使所有人都诅咒他，他无惧。

    道生清楚：他们终将离开，去无垠的星空，游魂一般游荡，寻觅。他们终将于时空内死亡。即便他们长生，终将在自我毁灭中死去。凡俗追求长生不老，道生有预感，他们将在长生中追求死亡。像种子老人一般，寻求自我的彻底解脱。那个时候，死亡，对于他们，可能同样属于他们生命的精彩。

    道生无惧死亡，只是想在死亡之前，力所能及为生命现象，求一个现在与未来

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