第二十四章 心境四境 (第2/3页)

病死之苦。路漫漫，需上下而求索，世人还有大多数的修士，但凡有所欲，那么就需要求索。

    求索苦者境，此境者，感觉生活或是修行都是艰苦的，但为了生存、为了强大，他们能够克服困难，上下求索。

    因此，但凡能刻苦者，都拥有求索苦者境，而世上修士大多拥有此心境。

    自律自觉，永不停息，不以为苦，永远前行，这就是自觉行徒境。拥有自觉行徒境，无一不是毅力顽强之人，已经触摸了知行合一的门槛，可算得上是百里之才。

    以往杨峻拥有了自觉行徒心境，十年如一日，勇猛精进，不抛弃、不放弃，不泄气、不间断地修行八转行气术。若是其他人，说不得，坚持一年就放弃了。

    但想要日复一日，保持自觉行徒境，却是一件十分困难的事情。古往今来，多少天才，失之于惰，不胜枚举，这就是因为心境欠缺，未达到自觉行徒境。

    而非想宗师境的修士，达到非想境界，已经不需要刻意地开展修行，因为他无时无刻不在修行，吃饭在修行，睡觉在修行，他体内的真气灵气，时时刻刻都在运转修行。

    非想宗师境界是真正做到知行合一。知行合一，非想宗师境的修士，心志坚定，宛若磐石。

    不同于行徒境，拥有宗师境的修士，对自己追寻的道路，坚信无比，心境很难跌落。

    正如此时的杨峻，他虽然静静躺在床榻上，但他八转导气术仍在运行，他已经半只脚迈入了非想宗师境的门槛。

    当有朝一日他真正踏入了非想宗师境，那么，他将拥有无敌信念，在心境方面，完美无缺，无法被击败。

    同时得益于心境圆满，能够进入非想之境，那他将时时刻刻都在修行。试想其他人，每日修行两三个时辰，他一日却可以修行是十二个时辰，那将是一件十分恐怖的事情。

    至于悟道天人境，那是传说中的境界。达到悟道天人境之人，言行举止均符合天道。

    但心境四境虽有高低之分，但却是相对独立的。一个修士如果突然顿悟，那么可以越过苦者境和行徒境，直接拥有非想宗师境，甚至悟道天人境。

    

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