第八十一章 北上的决定 (第2/3页)



    值得一提的是，我们天朝也有过这个时期，比如春秋战国时就是，最典型的就是坐怀不乱的“柳下惠”，其实人家不姓“柳下”啦，姓“展”，只不过是封地在“柳下”这个地方。还有姬发的大哥——伯邑考（被做成人肉馅饼的那位），你难道不会好奇同样是姬昌的儿子，为什么他会叫伯邑考吗？难道他的全名是“姬伯邑考”？我还“鸡脖易烤”哪！

    “伯”是指他是家中长子，到现在不是还管爸爸的哥哥叫“大伯”吗？“伯、仲、叔、季”就是天朝式的长幼排名，不是有句俗语叫做“千载难分伯仲间”吗？“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，这一点还反应在我们的日常用语中。最典型的案例就是三国江东孙家，孙策是老大字“伯符”，孙权是老二所以字“仲谋”。这样一来，一眼就能看出你是家中老几，而且好听而又看起来很有文化素养，比起霓虹人那直白的仿佛狗剩、柱子般的“太郎、次郎”不知道甩开他们多少条街。

    “邑考”则是说，他是“考”这个地方的领主，他的采邑是“考”这个地方。只能说明他的真名在历史的长河中被磨灭了，要不就是不好听。

    比如著名的周公，伯邑考和姬发的小弟弟，为什么我们都叫他周公或者周公旦哪？因为他姓“姬”，所以他的全名是“姬旦”，音同“鸡蛋”，上不了台面啊！再比如齐桓公的名字叫做“姜小白”，可见古代也存在坑儿子的父母，好歹也是贵族家庭，不能起个好听点的名字吗？

    因此，我们也就知道前文提到的“智伯”意思就是他是智家的长子，再比如管仲，就是“管老二”的意思，他貌似还真有点人如其名啊（他是青楼行业的老祖宗）！再比如著名的延陵季札，就是“姬老四名札”的意思。

    弄清楚了这一点，你就会发现很多历史人物的名字其实都能让你笑喷！比如“郑伯克段叔”，就是郑老大收拾他的三弟，封地是“段”的家伙的故事。否则你以为他的弟弟为啥和他不是一个姓啊？

    作为古代的霓虹平民，是没有资格拥有姓氏的，值得一提的是他们和天皇是一个待遇，当然，原因不同啦！近代的霓虹人直到明治维新（就是初中课本上和戊戌变法一起讲的那个，两者常被比较）之后才被允许拥有自己的姓氏，所以才有了那些尴尬的姓氏（并不是网上盛传的某些人想的那样是因为出生地点的缘故）。

    所以，“猴子”是一个传奇，他最开始只是个平民，从平民混到天下霸主，在等级森严的霓虹可是忒不容易，毕竟霓虹可没有什么陈胜、吴广吼一嗓子“王侯将相宁有种乎！”身为反抗先驱的平将门的身死道消，很大程度上为天皇的统治蒙上了神圣色彩，更是加重了所谓的血脉高贵、低贱的说法，极大的增加了平民出人头地的难度。

    这位“猴子”作为信长的继承者，自号“太阁”，作为日本历史游戏界仅次于信长的热门选手，他也有属于自己的《太阁立志传》5部曲，而且每部《信长之野望》都会有他浓重的戏份。

    奈何当年欧洲人带个他的地图比例不对，以至于他大大低估了我天朝的实力，仅仅几万明军加上朝鲜本土部队就把他的野心给“扼死”在了摇篮里。然后他自己没多久也玩完了，因为晚年得子而留下一对孤儿寡母，最后那点家当都让德川老乌龟（德川幕府的开创者，霓虹闭关锁国的先驱，名叫德川家康，也是个改名狂魔，本来是个土豪出生叫做松平元康，元字还是从今川义元那里领来的，他是今川的养女婿来着。后来今川死后他立刻翻脸，跟着信长混了，再后来为了当幕府将军，他就翻自己家的族谱，最后好不容易在角落里找到了一个姓德川的赘婿，于是他当即表示“认祖归宗”，改姓了德川。因为活得够长外熬死了同时期的所有人，外加喜欢玩龟缩，才得到了“老乌龟”的称号，值得一提的是，在霓虹，乌龟是长寿的象征，并没有懦夫的寓意，不过即使是我们天朝人看来，他也是“实至名归”的）抢去了。

    想来这“猴子”当年还很猖狂，万历老大决定赐给他“霓虹国王印”，他还不乐意，来一句“我欲王便王，何须明虏之封！”随手把金印扔了。

    这货也是犯傻，要知道天朝的“霓虹国王印”，可是渊源已久，含金量十足啊！从当年的卑弥呼到足利义满，哪个不是霓虹有头有脸的霸主！他最缺的就是能镇得住手下人的名头（出身太低，老乌龟土豪出生都要改姓氏何况是他一个平民），有了“霓虹国王印”他就是名正言顺的霓虹统治者了，以他爱慕虚荣的性格，要是知道这个称号的前几任拥有者是谁，还不得把肠子悔青了啊！

    比他自称的所谓狗屁“太阁”这种玩意强多了去了！有了金印，再不济，他的孤儿寡母也好拿着金印到天朝混吃混喝也是个出路不是！

    要是他会用的，拿着“霓虹国王印”自立朝廷，彻底将天皇扫到垃圾堆里去，让他到哪个荒岛上去当天皇多好啊！

    有点扯远了，信长年亲时曾经遭遇

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