第三十三章 洞中日月长 (第2/3页)

洞不但可避强敌，更要紧的却是得以见到此书，并能修炼书中武功剑术。只是她将外人带进洞来，不知合否梅圣恂心意。但情势所迫，料想就算父亲知道，也会原谅自己了。

    阿薰听得气氛有异，问道：“石大哥，怎么了？”却不听回答，她一怔之下，扯了扯石颖衣袖，又问了一遍。石颖回头看她，只见她嘴动了一动，却不闻有声，一怔之下，才想起原来众人都还塞住双耳。当下取出布团，又打手势让迎雪、素心也取出布团。

    石颖说道：“大小姐，这面石壁是剑品堂镇堂之宝，咱们冒昧前来，只怕堂主将来怪罪。”

    迎雪叹道：“世上最重的就是一个缘字，既然大家来到这里，就是有缘人，料想我爹爹不会责怪的。”阿薰却一脸黯然，说道：“我又看不见，看来我是无缘人了。”

    素心却道：“你说石壁上的字么？你看不见，我们可以念给你听啊。”阿薰大喜，问道：“姑娘，你说的是真的？”素心见她楚楚可怜的样子，微笑道：“你叫我素心好了。我说的当然是真的。”

    阿薰情不自禁握住素心双手，道：“谢谢你，素心姑娘。”

    迎雪来到石壁前，却见一行行小字，宛如珠玉。篇首有诗，写道：

    “仙剑金经皆已佚，世间唯有越绝书。剑品寂寞深如泉，干将莫邪亦等闲。大哉天地化无穷，一气混元结婴孩。书成碧血终不悔，笑看残帖待有缘。”

    迎雪默默念了一遍，只觉一知半解。石颖自幼与刀剑为伍，读书不多，沉吟道：“越绝书是什么，难道也是一本武功秘笈？”迎雪摇了摇头，说道：“《越绝书》是东汉袁康所撰，记载了薛烛相剑之事。”

    石颖一听，大感好奇，问道：“薜烛相剑，都说些什么？”

    迎雪道：“春秋之时，越王勾践有几把名闻天下的宝剑，名为‘纯钧’、 ‘豪曹’、‘鱼肠’和‘巨阙’。越王闻薛烛精于相剑之术，传薜烛来见。先看‘豪曹’，薜烛道，剑有五色，青红黄白黑。须得五色并见，才算上品。‘豪曹’虽有光芒，却参差不齐。此非宝剑。于是又看巨阙，薜烛仍是摇头，道：‘金锡游离于铜之外，不算宝剑’。”

    石颖听了，不觉挢舌不下，说道：“我听人说过古之宝剑，也知道巨阙乃是越王珍爱之物。曾用以斩鼎，鼎有裂纹。于是名为巨阙。就连此剑也不放在薜烛眼里，那他的眼光，岂不是高得出奇？”

    迎雪道：“若非如此，又怎见得大师风采？那薜烛又看‘纯钧’，只见剑身流彩纷呈，光华摇荡，宛如春水溢波。寒气袭人，宛似坚冰初融。薜烛叹道：‘此剑竟能铸成，有如神助，实在是世之瑰宝，价值何止千金。’纯钧宝剑乃是欧冶子所铸，书上说欧冶子共铸五剑，湛庐，纯钧，胜邪，鱼肠，巨阙。其中湛庐宝剑最好，先为吴王阖闾所得，后为楚王所获，秦王知道了，兴兵来夺此剑。两国交战，死伤无数，楚王却说什么也不肯交出此剑。”

    石颖听了，大为向往，说道：“若是能得到五剑的其中之一，那也是人生一大乐事。”

    迎雪笑道：“若是按剑品注上所说，‘干将莫邪亦等闲’，只要练成剑品上的武功，只怕连干将莫邪这样的上古神兵，也不放在眼里。”

    两人见了石壁上的武学，尽都忘倦，说说笑笑，浑忘了外面还有强敌未退。素心听不懂他们说些什么，大是纳闷，便在洞里四下闲逛。阿薰却坐在一边，静静听二人谈论壁上诗文。

    剑品注共分九篇，其中品剑三篇，论剑三篇，传剑三篇。品剑者，品评历代之神兵利器，除欧冶子所铸五剑之外，如干将莫邪，亦在其中，倚天青釭，尤为嘉许。不但谈及宝剑之锋，也涉及冶炼之工。其文洋洋洒洒，何止千言，所论及的剑器，有许多都是听所未闻。

    论剑三篇，自是评述剑术之道，最末一篇，却是引述庄子说剑篇，以天子、诸侯、庶人之剑，品论剑之境界。庄子见赵文王，曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕囗（左“奚”右“谷”）石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

    文王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

    王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，嗔目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人

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