第228章 御前会议（中） (第2/3页)

，那么格物这件事就必须由你这位普学宗师来做，而且你只需要在格物学院挂个名就行，具体的事情朕会派人打理！”

    刘一燝见朱由校都这么说了，只能应道：“老臣遵旨！”

    其实格物这件事在儒家思想中是极其重要的，在《礼记·大学》中就有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目，但很多人都对修身、齐家、治国、平天下这四目很熟悉，倒是对格物、致知、诚意、正心这四目不甚了解。

    其实这也是儒家在发展过程中，由虚转实所致，毕竟在古人眼中格物、致知、诚意、正心太过虚无缥缈，心学宗师王阳明年轻时就打算从格物做起，结果这位整整盯着竹子看了七天，也没从竹子中找出天道至理来！

    后世对于儒家格物的理解，其实是偏向于把格物往西方科学观念上靠的，但这对不对实在也没有明确的答案，圣人能从格物达到致知，从致知达到诚意，从诚意达到正心，继而修身、齐家、治国、平天下，或许是圣人的悟性远超凡夫俗子，又或者是这只是圣人的一种理想境界也说不定！

    不过朱由校要做的不是真的弄明白圣人的格物到底格的是什么，而是要披着格物这张画皮，把西方科学观念引入大明，并且让这种改变世界走向和格局的观念，在大明生根发芽，继而长成参天大树！

    也正是带着这样的想法，朱由校才决定让刘一燝这位新鲜出炉的儒家宗师出任大明皇家格物学院院长一职，其目的也就是顶着儒家的帽子，走发展科技的道路。

    朱由校见刘一燝同意做这个院长，把话题一转又问道：“刘阁老，公学的事情现在如何了？”

    朱由校要在大明全境实行免费义务教育这件事一直是由刘一燝负责的，因为刘一燝被打造成普学宗师之后，需要扩大他的影响力，因此朱由校便将这件不费力却讨好的事情交给了他，也正是因为这件事，在短短一年的时间里，刘一燝的声望直接蹿升了几个台阶。

    因此刘一燝听朱由校问起这件事，脸色不自觉地露出了笑容，欠身道：“回禀陛下，公学一事由宫里出银子，借助各地成型的乡学、县学、府学倒也实行的顺利，只是有些乡民愚昧无知

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