第一百八十七章 禅意 (第2/3页)

完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

    小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

    说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

    禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”

    第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”

    某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”

    无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

    三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

    过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”

    乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

    丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”

    无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

    信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”

    甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

    乙说：“有了爱情，才有快乐。”

    丙说：“有了金钱，就能快乐。”

    无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”

    信徒们无言以对。

    《法华经·譬喻品》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽燃不息。”故有厌离五浊、欣乐净土的信仰！

    在善导大师《观经四帖疏》中有一个“二河白道”的比喻：有个人往西而行，却见路中有两条深不见底的大河，一边是火河，一边是水河，而水火之间则有一个“白道”。

    受到水火两河的波浪和火焰的侵扰，这个行者想向西而行，恰好又遇到恶兽的贼匪的追逐，他想，如今回头也是死、停在白道中央也是死、走到河里也是死，只得走上这条“白道”。

    当他走上这条“白道”，就听见身后东岸有人高声大喊：“仁者！但决定寻此道行！必无死难！”

    又听见西岸有人在呼唤他：“汝一心正念直来！我能护汝，众不畏堕于水火之难。”

    行人受到鼓励，一心直进念道而行，须臾即到西岸，永离诸难，善友相见，庆乐无已。

    善导大师说，东岸就比喻我们这个五浊恶世的火宅，西岸即是极乐宝国

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