第一百七十二章 冥婚大行 (第2/3页)

外。完全不是办喜事的气氛。

    喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将新妇照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与新郎并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，取月老牵红线之意，并复上红、黄两色的彩绸。

    只有娶亲太太给全神百份上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来合杯酒子孙饺子、长寿面，供于新婚夫妇照片或牌位之前。

    如新婚夫妇有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

    举行了以上仪式之后，择个黄道吉日宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。不是冥婚的起灵仪式也是如此。

    男方则在坟侧挖一穴，露出新郎棺柩的槽帮，将新娘埋入此穴，进行夫妻并骨合葬。

    葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属即两家亲家边哭边道大喜。

    此后，男、女两方便当做亲家来往了。

    家人为死者找冥婚对象时要先合八字，双方家属同意后即可择吉成婚，仪式通常在庙宇举行，一般会挑吉时举行冥婚礼，由双方家属分别捧著穿着传统婚服、代表新郎与新娘的娃娃连同牌位举行冥婚仪式，再将娃娃、牌位及新人照片放在供桌上并列，以示双方结为夫妇。再进行除煞、焚烧遗物等仪式。最后把夫妻二人合葬。

    “不过曾经发生在某地方的惨杀孕妇冥婚案，说明这一封建陋俗，让亡者的亲友在身体上和精神上备受非孝思的折磨的同时，也成为诱发杀人卖尸的罪恶根源。买尸者迷信思想作祟和杀人卖尸者不顾法律道德妄求权财的欲望，导致一个个令人毛骨悚然的凄惨命案。”

    “这么荒诞的事儿不会有人真的去做吧，”蒲兴闻不信地摇头。

    有苏灵听罢轻呵了一声，“谁告诉你没有？在之前世界的历史上就有很多人干过这种事儿，只是你不知道。”

    其中最典型的就要属于曹冲，曹冲是曹操与环夫人所生。曹冲很聪明，属于天才型。五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说，置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。如此有天分的儿子过早夭折，曹操为他的死悲伤万分，就为他操作冥婚。

    冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者成亲，宅子中会闹鬼，家人不宁。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间所认可，成为合法婚姻，墓主两家还成为亲家。

    唐朝时冥婚也广泛存在，这种情况被反映到时人的志怪里。唐人载孚《广异志》中记载着王乙的故事：有个叫王乙的人，有一次因赶集从李氏庄门前经过，远远看见一个十五六岁的女孩，女孩也看见了他。两人有意，女孩便让婢女传话给王乙，让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见，一番缠绵之后，女孩忽然觉得病了，有点心不在焉。

    王乙问是怎么了，原来女孩是翻墙来幽会的，翻墙时脚让墙角的爬齿刺破了，疼痛难忍。女孩临走时说：“看来我活不了了，如果你真对我有情，将来再经过时到我坟上看看，安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归，经过李氏庄时，听说女孩真的死了，于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀，伤心不已。不一会儿，那女孩竟然从墓里出来了，这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携手进入坟内，于是两家结为冥婚。

    又根据南宋人康叔闻所著的《昨梦录》，宋时此俗在北方民间亦很流行，年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细帖，各以父母命祷而卜之。得卜，即制服冥衣，男带。《元史·烈女传一》，有东平须城女子杨氏，以孝顺闻名。丈夫郭三去当兵后，她留下来悉心服侍公婆。至元六年郭三战死疆场，杨母强行逼闺女改嫁，她流泪发誓不从。丈夫尸骨被送回乡后，公公考虑到儿媳妇年纪轻轻的，将来必定改嫁，这样儿子在阴间就成了光棍，便打算托人给儿子找一个已死去女子合葬，给他办阴亲。杨氏听说后更加悲伤，绝食5天，最后上吊死了，得以与丈夫合葬。可见冥婚在元代民间的影响。

    冥婚在民国时期也颇流行，不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。譬如说，蒋瑞元的弟弟就曾办过冥婚。这是一桩鲜为人知的蒋家婚事。说起这事，得先交代一下蒋瑞元的父亲。

    王采玉对小儿子自然疼爱万分，但不幸的是，蒋瑞青没有福命，未及成年

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