第一百二十九章 山长水远乐中仙（42） (第2/3页)

貌的态度和他的生活一样，令仙匪夷所思。他难道不会欣赏美吗？非也。他和所有生灵一样，有爱美避丑的本性，这种本性无法自抑。

    可他的美丑认定有异，对他来说，美代表生命：向上的，蓬勃的，脆弱但不会放弃、坚挺地顶破头顶硬土的生命；美还代表自然：顺时序的，灵动的，湿润的，淡恬的流淌；美代表苦难：磨砺的，撕碎的，狰狞的，跌落的，最后归于悲沉凉寂的封层；美代表愚昧：由无知引发的所有幻想和愉迷。在他看来，美是这些东西。

    那么外表呢，那么体貌呢？流月对人始终怀着一种悲悯，对普通仙生命的短暂也揣一份慨叹：“他们活得实在太短。等你活到足够长，等你看得足够多，等你无聊的时候将每一张动物的脸庞、每一棵植物的画像，每一趸低下的云，每一处流动的水河，每一座捏起的尖山都看久、都描摹透，你会发现，世上没有一个生灵不是怪物，没有一张脸庞不怪得出奇，没有所谓的正常，只存在它们自己。外貌看来看去，不过就是这么个东西，再丑也能美，再美也无趣。

    而如果流月怀着这样的一种心境，他自己就应该是个全然不顾外貌什么样子的人了啊。他大概邋邋遢遢，根本不爱打扮，大概从不束发，不关注衣饰头型，大概如此吧。流月大殿里的草，偶然听见流月跟它们说话，听过之后这么想。

    可流月又不是了。流月会将自己收拾得很符礼仪，衣饰局根据时下的流行，为他送来衣物，他也会择爱而搭。他的头发爱洗得柔顺，因为那让他长久冰冷的身体感到舒适。他会随天气的冷热而变换盘发，以适应做事。

    毋庸置疑，收拾使他舒适，而应时的打扮，是他在顺着自然之时留下的脚印，踩踏跟随。但这些东西，是可得什么，就拿什么，不可得，便不要；既不因其而乱，也不以其而判。

    可华西是什么样的女仙呢。生得天姿羡软，腰段盈盼，

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）