94 第九十四章 飞剑迎客 安步当车 (第1/3页)

    给张行天简要介绍完他将来的几位师兄、师姐后，铁石又开始介绍铸剑门的山门管理机构：“本门弟子众多、事务庞杂，设置的部门有五院二十四堂、八司三百房之称。”

    五院二十四堂，分别为刑律院律令堂、执法堂、考功堂、门人堂，执事院膳食堂、山门堂、器具堂、杂务堂、灵兽堂、灵植堂，法器院铸剑堂、空间堂、防具堂、器械堂、巧思堂，典藏院典籍堂、丹药堂、原料堂、灵石堂，天工院仙剑堂、阵法堂、符篆堂、试炼堂、御使堂。堂下面还有房，那个就太多了，铁石也不可能给张行天说那么细。即使说了，张行天一时也记不住。

    五院之中，刑律院主管奖惩。其下的律令堂负责制定和完善门规；执法堂负责治安与惩罚违规门人；考功堂负责考核门人的功绩并给予奖励；门人堂负责对门人的登记造册，有点类似干部档案管理机构。

    执事院主管门中日常事务，兼具行政和后勤职责。其下的膳食堂负责伙食；山门堂负责山门内各种屋舍、道路等基础设施建设与维护，山门内附峰的分配，也要在这里登记；器具堂负责管理各种非法器或低阶法器的家具，兼管开发各种非法器或属于低阶法器的工具，比如船只、马车、农具等；杂务堂负责山门内的杂务派遣；灵兽堂负责饲养灵兽、灵禽、灵虫等灵物；灵植堂负责培植各种灵植。

    法器院主管各种法器的炼制。其下的铸剑堂专门炼制仙剑，这也是铸剑门的特色；空间堂负责炼制空间法器包括身份指环；防具堂负责炼制各种防御法器；器械堂负责炼制进攻法器；巧思堂负责开发新的法器。

    典藏院主管宝物收藏。其下的典籍堂负责收集保管典籍；丹药堂负责丹药的炼制和保管；原料堂负责收集保管各种材料；灵石堂负责管理灵石转换阵、灵脉和保管灵石，同时还承担了账房的作用。

    天工院主管研习各种法术，是铸剑门的研究机构。其下仙剑堂负责研究仙剑的使用；阵法堂负责钻研阵法，护山大阵、传送阵等法阵架设和维护也由其负责，决阴阳和毕玉庭就都属于这个部门；符篆堂负责研究符篆的绘制；试炼堂负责研究实战技巧；御使堂负责研究法器的操控技巧。仙剑堂应该是列于御使堂下的，只是铸剑门为了突出仙剑的地位，将仙剑堂单列了。

    五院二十四堂并不直接向法万通负责，而是由罗长子、铁石、邓宪林、袁益文、苏千钧五位化神长老分别管理。之外，铸剑门还有一些直接向掌门负责的独立机构，这些机构最初为八个，被称为八司，后来虽然有所扩充，但八司的称呼却遗留了下来。

    这里面比较重要的有主管门派对外交往的礼宾司，主管祭天的敬天司，主管凡人事务的世俗司，主管信息收集的风闻司，专门为元婴以上修士服务的长老司，主管门中武力的宣武司等。司的下面，也有房一级机构。大体而言，司的地位在院、堂之间，比院差比堂强，但这也不是绝对的。

    院堂下有房、司下面也有房，这些房加起来，大约有三百个，因此才有了“五院廿四堂、八司三百房”的说法。这所谓的三百房，可不都是属于八司的。因为机构太多，很多房的执事长老、署事长老职位，并没有足够的元婴修士担任，乃是由金丹教习担任。

    包括掌门法万通在内的六名化神修士，对这些机构日常事务的管理相对宽松，尽管名义上五院二十四堂都由某位化神长老主管，但在一定程度上，实际主持这些机构运行的，乃是这些院、堂乃至房的执事长老和管事弟子。

    比如何维贵，别看只是刑律院考功堂内门房的执事长老，实权却不小。亲传弟子不怕他，但如果是普通内门弟子，能否得到师门重视，很多时候，就是何维贵说一句话或写几个字的事。

    至于各司，名义上由掌门直接管理，实际也是各司的执事长老具体负责。不是大事，法万通通常不会干预。

    如果换一个人，估计早对铸剑门内七七八八的机构不耐烦了。但张行天前世是从县委组织部出来的，铸剑门的机构看似复杂，相比于县委县政府管理下的十几个乡镇、几十个行局来说，也算不得什么。

    凭心而论，与铸剑门所辖的庞大领地与海量人口相比，它的管理机构实在是太简陋了。这与神州界不太重视凡人俗世有关，否则怎么也不可能把协调管理千万平方公里领地、十几亿人口的重任，交给了一个小小的世俗司。

    从这里也可以看出，中土修仙门派对凡人的管理，基本吻合了老子“清静无为”的治国理念。张行天心中思忖，中土凡人能够过得这么平静，与修仙界的放手有很大关系。

    张行天听完这些，略一思索，就发现了其中的一个重大问题：铸剑门的弟子传授，还是以一对一的师徒模式，而非现代地球的社会化教育模

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