第六十四节 黄旌百卷战无休(三十) (第2/3页)

关系，韩侂胄的母亲便是高宗皇帝的皇后。

    而赵汝愚则直接是赵宋宗室成员。虽然与当今天子已经出了五服，但照样也是如假包换的宋太祖的子孙后代。

    两人都家世显赫，身份高贵。

    另一方面，从能力上讲，两人更是远迈寻常人。

    韩侂胄文武双全，自小就爱和军中各士交往，在军中留有深厚复杂的关系网。

    而赵汝愚则更不容易。大宋朝的祖制，赵家的宗室子孙，可以享有尊崇，但不能随便干政。真想参政，便需要和普通士人一样下苦力读书，然后再参加科举，以普通读书人的渠道进入官场，并从底层一级级的做起。能做到这一点的，在宗室中并不多见。

    可赵汝愚便是这样一个凭着科举出身的宗室子弟。他先是考中了进士，后又历任多个县、州、府、路的地方官员，广受好评。他不仅是个宗室，更是一个能吏，还是一个名满天下的儒家大贤。他在理学上的造诣非常高，更与当代的理学宗师朱熹是至交好友，两人常在一起谈学论道，是儒林当中的佳话。如果不是因为怕他以宗室成员身份开课收徒易引起官家猜忌，那他一旦开课讲学的话，相信全天下的读书人都会有八成的趋之若骛。

    这是两个牛人！

    此前他们还一起联手做了件更牛的事，那就是逼昏馈暗弱的太上皇退位，然后又扶持赵措做了当今天子。

    从龙之功，这历朝历代都是高功。

    所以这两个人在新朝中更受重视。

    现在韩侂胄就在中路大军，全权参与抗金大计的领导。这是一个国家的死生之道，存亡之计，赵措把他交给韩侂胄去掌管，足见对韩侂胄的信任与看重。

    另一方面，赵汝愚则已经升为门下平章事，这个官职在前朝李唐时曾有个类似的称谓：宰相，百官之首！

    “你认为我应当先呈送到哪里呢？”种慎问道。

    李魁却并不接他话，只是反问道：“那你想得罪谁呢？”

    无论韩侂胄，还是赵汝愚，这无疑都是得罪不起的人。

    虽说种慎也是当朝高官，种家也是百年将门，但这并不代表种慎就可以随意的去得罪他们。

    他们身后都有动不了的原因。韩侂胄代表着外戚势力，又有军中不少将领的支持；赵汝愚代表着赵家宗室的势力，在文官集团中有大量的崇拜者和支持者。

    谁都不能得罪！

    如果种慎把这个奏折送到抗敌行营去，那就是相当于交到了韩侂胄的手中。而如果绕过抗敌行营交到两府，那就相当于是递给了赵汝愚。

    递给这两人有差别吗？有大差别！韩侂胄和赵汝愚虽然在扶持新皇登基一事上戮力同心，但在新朝中两人间的摩擦还是慢慢地显现了出来。

    韩侂胄的油滑世故，左右逢缘让赵汝愚多少有些不齿，认为其有“弄臣”的倾向。韩侂胄迎合新皇帝和军中少壮势力，一直在鼓吹伐金，让赵汝愚认为是好大喜功。

    而赵汝愚坚持理学的“存天理，灭人欲”，又让韩侂胄认为是假清高。赵汝愚认为一个国家要算真的强国，不一定在于国家的版图有多大，而应是让老百姓过的富足安康。这让韩侂胄讥讽为胆小偏安。

    这两人不管是从做人的原则还是从治国的理念上，都存在着巨大的差异。

    当面临巨大的外患时，这两人联起后来，就相当于文武合壁，经与权相佐，可谓是无往而不利。但一旦国家无事时，相信两个人之间

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